三个箍儿，为什么偏偏是三个

三个箍儿，三个去处。 如来交给观音的时候话说得很平：「假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。」落到用处之外还有一层：这三样东西原本不是杀器。 第一个落在第十四回孙悟空头上。这一件事最容易被读成管制：唐僧由此有了管得住他的手段。可原文写得比这温和 —— 孙悟空不服的是「未入流」三字，戴上箍之后他领到的第一件事，是有人叫他师父。 第二个在第十七回给了黑熊精。那妖偷了袈裟，本是一件该死的事，观音却让他做了守山大神。第三个在第四十二回给了红孩儿，收到身边做善财童子。 一个是徒弟，一个是门下，一个是身边。全书降妖无数，真正留在名单上的恰恰是这三个。这部书的目的在于收，不在于灭。

假的那一个是他自己吗

分辨不出的那一场。 天宫分不出，地府分不出，照妖镜也照不出。第五十八回闹到雷音寺，如来一句把话说死了：乃六耳猕猴也。 可书里另有一层：被逐的是真悟空，替唐僧取经的念头却是两个都有的。 这一段立在全书最恰当的位置上 —— 它的上一段是第二次被逐，下一段是到灵山之前再没有被逐过。无论读者把那一只读成妖还是读成心，它的作用都是一样的：从这一回开始，「要不要去西天」这件事在这位徒弟身上不再有第二个答案。 书给的是一个名词，读者读出的是另一个。这两件事在这部书里常常并存，不必急着调解。